Pensemos e perguntemo-nos: é assim, mas poderia ser de outra forma? É assim, mas e se fosse de outra forma?
A estupidez, “notável falta de jeito para entender as coisas”, quando é um traço individual incomoda, mas quando faz parte da cultura de uma época é perigosa porque a naturalização irresponsável de tudo é o passo anterior ao autoritarismo e à aniquilação do pensamento.
Quase tudo no mundo que habitamos conduz-nos, empurra-nos sem resistência para formas de vida superficiais, para uma banalidade que inunda quase todos os níveis da nossa vida cotidiana, mesmo a das pessoas com níveis de formação sofisticados; sutilmente incutida na nossa vida de relacionamento, na educação, na política, na construção de representações do mundo, do outro ou da família.
Exercitamos formas utilitárias e rápidas de dar ação rápida, impensada e não criativa a qualquer situação que nos obrigue a pensar sobre por que fazemos o que fazemos, ou a rever as razões do nosso comportamento; Por esse caminho, passamos a qualificar como genialidade aquilo que nada mais é do que imbecilidade, a aderir alegremente a julgamentos de valores baseados em opiniões formadas levianamente.
Muitas vezes trata-se de microbesteiras, de simplificações, de repetições de lugares-comuns, da criação de uma forma de estar no mundo sem nos perguntarmos se essa forma é a única, se não existem outras, se respondem a que em algum momento, quando tivemos sonhos, pensamos no nosso pouco sentido existencial.
Temos uma tendência alarmante de aceitar como boa qualquer opinião coberta de dados e, não de acordo com isso, reproduzimo-la criando um emaranhado desordenado de ideias, sentimentos, opiniões, falsidades entre as quais às vezes escorrega uma meia verdade; não temos interesse em duvidar ou verificar nada. Em vez disso, repetimos, degradamos ideias, sentimentos, cultivamos um interesse pelos nossos semelhantes que é testado na primeira adversidade: o outro não responde o que esperamos ou não o faz imediatamente, ou o faz com nuances quando olhamos para uma resposta monolítica.
Somos fascinados pelas redes, verdadeiros esgotos do que é execrável num mundo criado ad hoc, em que, por exemplo, a sexualização da vida cotidiana vestida de transgressão engraçada causa estragos, especialmente entre os mais jovens que confundem a vida sexual com pornografia, que até uma criança acessa facilmente ou que nos invade compulsivamente.
Temos que fazer uma tarefa simples, mas chata: pensar contra o bom senso e até contra nós mesmos, em linguagem pugilística, colocar-nos como o outro contra as cordas, fazer o mesmo com o outro e perguntar e nos perguntar repetidas vezes por que, em relação a tudo aceitamos como evidente, ao que normalizamos.
Façamos isso repetidas vezes até que estejamos honestamente convencidos de que atingimos um ponto de convicção que admite dúvida razoável; não nos contentarmos com uma explicação que sabemos ser inconsistente e que, no entanto, aceitamos.
Pensemos e perguntemo-nos: é assim, mas poderia ser de outra forma? É assim, mas e se fosse de outra forma? E não importa que não tenhamos clareza sobre esse outro caminho ou maneira, mas que abramos espaço para a possibilidade de que isso possa acontecer.
O que mais desconcerta quem se alimenta de ódio, ignorância e simplificação são perguntas e afirmações sábias e bem elaboradas. (Nei Alberto Pies) Leia mais: https://www.neipies.com/minha-tolerancia-nao-alimente-sua-estupidez/
Autor: Eduardo Corbo Zabatel. Ensayista, Psicólogo, Profesor de Historia, Magister en Ciencias Sociales. Mora em Buenos Ayres e está começando a ocupar a sua coluna neste site com esta publicação. Bem-vindo!
Edição: A. R.
